ヨハネの福音書21章には、イエス様が復活された二週間 後の出来事が記されています。ペテロたちは一晩中漁をしましたが、一匹の魚も獲れず、ヘトヘトになって岸に戻って来ました、彼らが岸辺について陸に上がると、炭火の上に魚がのせてあり、イエス様が食事を用意しておられました。

皆さんは、これまでの人生で、一晩中漁をしたのに、一匹も魚が獲れないという、身も心も疲れ果ててしまうような経験をされたことはありませんか。仕事の行き詰まり、夫婦関係の 行き詰まり、自分なりに色んな努力をしたものの、全く効果がなく、何の解決も見えてこない。そんな経験がないでしょうか。 しかし聖書は、そんな私たちのために、イエス様は必要なもの を整えて待ち受けておられるのだと教えています。

食事の後、イエス様は突然ペテロに質問をされました。「ヨ ハネの子シモンよ、あなたはこの人たちが愛する以上に、わた しを愛するか。」 しかも三回続けて同じ質問をされました。かつてペテロはイエス様に、「わたしは、弟子たちの誰よりもあ なたを愛しています」と言いながら、その舌の根も乾かないうち にイエス様を三回も裏切ってしまったことがありました。

ペテロ は、その時の事を思い出し、胸を痛めながらこの質問を聞き、 その都度、同じ答えをします。「主よ、そうです。わたしがあな たを愛することは、あなたがご存知です。」 するとイエス様はペ テロに、「わたしの羊を養いなさい」とおっしゃいました。

ところで、イエス様はなぜペテロに三回も同じ質問をされたのでしょうか。それは、ペテロの心の傷を癒すためでした。三回 の問い掛けをすることによって三回の裏切りを赦し、ペテロを 謙遜にさせ、悔い改めに導き、関係の回復と、自信の回復を 与えようとされたのです。

ペテロの失敗を責める代わりに、イエス様は彼に、もう一度、自分を証明するチャンスを与えられました。イエス様はペテロの過去を見ないで、ペテロの将来を見ておられました。そして、何としてでもペテロの立場を取り戻してあげたいというイエ ス様の愛が、ペテロを立ち直らせ、彼を偉大なキリストの使徒 にしたのです。

あるとき、エルサレムで若い青年マルコがパウロとバルナバの 伝道旅行に付いて来たいと言ったので、パウロとバルナバはマルコを一緒に連れて行くことにしました。ところが、彼らがクプロ という所に来たとき、マルコはその地に大変な迫害があるのを 知り、怖くなって自分の家に帰ってしまったことがありました。

マルコはみじめな思いで家に帰ってきました。周りの人々か ら帰ってきた理由を聞かれても、まさか怖くなったので帰って来 たなどと言える訳でもなし、彼は、自然に人との距離を置くよ うになりました。マルコは自己嫌悪に陥り、しばらくそこから立ち直ることが出来ませんでした。

ところがある時、エルサレムにマルコの肩をたたいて彼を励まし、エルサレムの教会のためにあなたが必要だと言ってくれる人 がいました。それがペテロです。そして、この時を境にマルコは 成長し、やがてマルコの福音書を記すまでになるのです。

ペテロは、失敗がどういうものかを知っていました。また、もう 一度チャンスを与えられることがどういうものかも知ってました。 彼は、イエス様がどうやって失敗を勝利に変えて下さったか、ま た赦されるということがどういうことか、そして失敗をする前と同 じ働きをもう一度任せられるということがどんなに大きな励まし であるかを経験しました。そして、その経験をもとに、ペテロは 同じ事をマルコにしてあげることができたのです。

誰にでも失敗はあります。失敗しない人などいません。失 敗をしないことも大切ですが、もっと大切な事は、失敗を成功 に、敗北を勝利に変えて下さる方がおられることを知ることで す。そして、その方の助けと導きによって、ペテロのように、マル コのように、失敗を成功に、敗北を勝利に変える人生を歩ん でいきたいと思います。

 

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証し：命と平和の大切さ（下）

中島マリ子

ハンブルグの後ポーランドのクラコウという街に行 き、アウシュビッツを見学しました。

ハンブルグの後ポーランドのクラコウという街に行き、アウシュビッツを見学しました。まさにこの世の地獄でした。ユーチューブで見ていたのですが、やはり現地 に足を運ぶ大切さを痛感しました。残酷さが伝わってき て、心が痛み、人の罪の深さに恐れを感じました。

 
極寒のポーランドの冬だというのにコンクリートの床 にわらが敷いてあるだけの部屋や、毛布とは呼べない薄い布が床に敷いてあったり、人種を問わず障害者を抹殺したので、たくさんの義足、義手が山積みにされて いる部屋、毒殺に使ったという無数の毒ガスの缶。最 もショックだったのは2トンもあるという女性の髪の毛でした。ガス室に送る前に全員髪の毛を切られたのです。しかもその髪の毛で布を織ったり、綿のかわりにクッションや枕に入れて使ったとの事。

まさに家畜以下の 扱いを受けたことが伺えて、心が深く痛みました。アウ シュビッツだけでなく、隣接する市にある第 2 収容所のビルケナウは何倍も広く驚きました。

一部焼けて建物 が消失していましたが、毎日 600人、5年間で合計600 万人のユダヤ人と他人種が 900万人殺されたというガス室と遺体を焼いた建物の跡には記念のモニュメントと慰霊碑が関連した国々の言葉で書かれて10数個建っていました。

遺体を焼いた焼却炉の跡にも慰霊 碑が 4つ建っていました。これらを残したのはそれだけ 後世の人々に二度とこのような悲劇が繰り返されない ようにという平和を願うポーランド始め、ヨーロッパの 人々の切実なる祈りが心に響いて来ました。

「平和をつくる者は幸いです。天の御国はその人たちの ものだから。」マタイ5:9
 
「全世界で何百万もの人々がアウシュビッツ収容所の 歴史を知っていますが、”そのような悲劇が繰り返されないためには人々の意志が必要である”という意識とその記憶 を維持することが、現在最も大切なことなのです。人間こそがそのような悪事を働き、しかしそれを防ぐのも人間しかいません。」(アウシュビッツの元囚人;ブワデイスワフ・バ ルトシェフスキ)

旅行に出る前はユダヤ人虐殺の出来事を心のどこか で他人事のように受け止めていた自分に気が付きました。

それが実際ドイツとポーランドに住んでいる人々と会い、 生活ぶりを見、親しく交わった後は人間の罪、残忍さは私 の心の中にもあると認め、加害者を責める気持ちが失せ ていました。全く罪のない神の子、イエス様を十字架にか けた群衆のように、ユダヤ人をガス室にて殺した人達の中に自分もいると思い、神様の前にひざまづき罪を懺悔し赦 しを願わないではいられなかったです。

同時に命の尊さと平和について深く考えさせられた旅でした。私達のように多種多様な人種の入り混じるアメリカ という国で暮らしてきた者にとっては(ヨーロッパも同じくでした。)いかに異質な民族や習慣を受け入れて共存していくかという課題をいくつも乗り越えて来た人生でしたが、今回も日常生活の中でいかに平和を保つよう心がけて生きていくことが大事であるかという事を深く考えさせられました。

そのためにも聖書に書かれた愛と赦しの神様のメッセージを日々仰いで心に刻みつつ歩みたいと強く思いました。

聞かれる祈り、聞かれない祈り、すぐに聞かれる祈り、長い時間をかけて聞かれる祈りな ど、祈りに関しては様々な経験をさせられます。しかし、よく考えてみると、祈りはすべて聞 かれているとも言えます。つまり、長いあいだ 聞かれない祈りでも、それが、「もっと祈りなさ い」という答えであったり、「祈る心に問題が あるよ」という答えであったり、「神の御心にかなわない祈りだ」という答えであったり、いず れにしても何らかの答えが示されている、そう考えることができます。ただ祈る人の願い通りになることが祈りが 聞かれることではありません。それは神の御 心を無視した自己中心の祈りです。神様は私 たちの祈りに対し、ご自分の主権に基づいて 御心にかなう対応をされるのです。